Pasoscofrades

Martes, 18 de septiembre de 2007

¿SEXISMO EN LA LEXICOGRAFÍA ESPAÑOLA? (Extracto)

María Soledad de Andrés Castellanos
Profesora Titular de Lengua Española de la Universidad Complutense de Madrid

4.1.6. costalera, costaleras

En Madrid directo, programa de tarde de Telemadrid, el lunes 7 de agosto del 2000, hacia las 19.30, entrevistaban a dos costaleras de la procesión de San Cayetano. En efecto, poco después, a las 20.00, salía la procesión, y ahí estaban las dos jóvenes portando las andas, junto con sus compañeros varones. La locutora aseguró que también había mujeres en esta actividad en Córdoba; cabe suponer que también ya en otros lugares.

Ni la Academia ni María Moliner recogen el femenino, pero tampoco en este caso concreto el DEA99, donde solo encontramos el masculino costalero, y la definición encabezada por 'Hombre de los que'; las dos citas, también en masculino.

4.1.7. nazarena, nazarenas

Muy reciente es la noticia de la incorporación de las mujeres a las procesiones de la hermandad sevillana de la Macarena como nazarenas, vistiendo la túnica y el capirote. El hermano mayor de la cofradía, Joaquín Saiz de la Maza lo ha conseguido, evitando así la tradicional discriminación por razón de sexo; la medida ha sido aprobada mediante votación: 354 votos a favor, 293 en contra y tres nulos. La redactora Tereixa Constenla lo contaba desde Sevilla en la última página de El País el día 6 de marzo de 2001, donde, entre otros datos, afirma lo siguiente:
África Mejías está dispuesta a afrontar como nazarena un recorrido de más de 12 horas la próxima Madrugá (del Viernes Santo), pero que las mujeres puedan asistir a la procesión ya este año depende ahora de la premura del arzobispado de Sevilla, que debe autorizar las reglas aprobadas por el cabildo el pasado domingo.

El DEA99 sí recoge la forma femenina y define adecuadamente a quien practica esta actividad como 'persona que'. Allí aparece la siguiente cita, que se refiere a la Semana Santa del año 1956, en Burgos:
Como nota singular hay que citar el hecho de que en este año no salieran mujeres nazarenas, según lo dispuesto por la Real Hermandad (DBu 30.3.56, 1).
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